中国の若者は魂の癒しに多額のお金を使う

治療法の急速な発展

中国東部の都市、杭州の薄暗い部屋で、揺らめくキャンドルとキラキラ光るクリスタルに囲まれ、この分野では経験豊富と言われるカウンセラーがカップルのカウンセリングセッションを始める。

二人はダンスを使って自分たちの日常生活を表現しなければならず、一歩一歩の動きや身振りが二人の関係を反映している。セッションの終わりには二人とも涙を流していました。彼らの周りでは、何十人もの人々が黙って興味深く見守っていた。カウンセラーの中年女性はこう宣言した。「この経験は宇宙からの贈り物であり、お互いに対する最も深い感情を探り、解放する機会なのです。」

シュ・メンさん（27歳）は、昨年の夏、このようなクラスに2,000元（約700万ドン）を費やし、それ以来常連客になった。この儀式を初めて目撃したときのことを思い出して、シュウ・メンも涙を流した。 「部屋の雰囲気がとても強烈で、私はその瞬間に完全に引き込まれてしまいました」と彼女は語った。

シュウさんの経験は、中国におけるより大きな文化現象の縮図だ。競争が激しく、ペースの速い社会で生活のバランスを取るために、科学ではなく個人的な信念に基づいた、心を落ち着かせる方法に頼る中国の若者が増えている。

10億人の人口を抱えるこの国では、このような療法やその他数え切れ​​ないほどの同様の活動が総称して「ボディ・マインド・スピリット」、つまり「身体、心、精神」と呼ばれています。これらは、シュウが参加する即興のダンスセッションから、ボウルシンギング、瞑想、タロットカードリーディングまで多岐にわたります。中には、幸福度が上がると信じて、水晶や菩提樹のブレスレット、その他のお守りなどを購入する人もいます。

業界の影響力はソーシャル メディア プラットフォーム上で明らかです。ソーシャルプラットフォーム「小紅書」では、「精神修行」というトピックの閲覧回数が1億1,300万回近くに達しており、そのすべてが精神の向上、自己改善、心の平安を求めることなどのトピックに関連している。

18 年の経験を持つ心理学者、周小鵬氏は、精神修行における活動はあまりにも複雑であるため、すべてを定義するのは難しいと考えています。しかし、明らかなのは、それらのほとんどが安くないということです。

お守りやブレスレットの値段は通常500元（170万VND以上）程度です。特別なヒーリングセッションの費用は平均3,000元（1,000万VND以上）以上です。これらの商品やサービスは、カップルの再会から富の獲得、病気の予防まで、さまざまな効果があると宣伝されることが多い。

この分野は急速に拡大しています。コンサルティング会社フロスト・アンド・サリバンが昨年2月に発表した調査によると、スピリチュアル活動を含む中国の全国的なメンタルヘルスサービス市場は2025年までに104億1000万元に達する見込みだ。

しかし、参加要件の低さ、標準的な管理の欠如、そして人々を借金に追い込むスピリチュアル活動の報告は、国民からさまざまな反応を引き起こし、中国サイバースペース管理局が介入せざるを得なくなった。当局は、タロット占いや水晶の使用など、迷信的とみなされることの多いものも含め、そうしたコンテンツに対してより厳しい規制を課している。

反対にもかかわらず、精神修養産業は成長を続けています。専門家は、監督の欠如により、資格のないアドバイザーがこの分野に参入するのではないかという懸念が生じていると述べている。

影響

2023年9月、スピリチュアルセミナーに貯金のすべてをつぎ込んだ女性の物語が世論を騒がせた。

わずか4,000元（1,300万ベトナムドン以上）の貯金しかない失業中の女性が、精神修養業界の有名人である雪巴茂氏のオンラインセミナーに参加した。会合中、彼女は「より多く使うほど、より多く稼ぐ」という原則に従い、高級腕時計やホテル宿泊などに贅沢にお金を使うよう奨励された。

数週間後、彼女は多額の借金を抱えていることに気づいた。これは、精神修行を追求する彼女の先人たちの多くが陥った状況だった。

この事件は中国のソーシャルメディア上で、学坡商社とその作戦に関わった人々に対する広範な批判を引き起こした。

シュウ・メン氏は、自分も学蜂茂コミュニティの一員であることを認めており、そのことを何も恥ずべきこととは思っていない。当初、コミュニティに参加するために300元（約100万ドン）の参加費を支払わなければならなかったが、後に3,000元（約1,000万ドン）に増額され、その後のコースにはさらに3,000元が必要になった。彼女は2020年後半に瞑想に興味を持ち、2021年には映画専攻の大学院生として、採用シーズンのストレスに苦しみながら、精神修養を学びました。

「当時、パンデミックは国内の映画産業に深刻な影響を与えました。あまりのプレッシャーに、私は精神修行に頼りました」と、現在杭州の広告会社で働くシュ・メンさんは語った。

彼女は瞑想から始め、徐々にマンダラ、ヨガ、タロット、そして最終的には実験的なダンスなど他の分野を探求しました。シュウさんはソーシャルメディアで、さまざまな治療法の体験を率直に共有し、それによって自分がより自信に満ちた人間に変わったことを強調している。

シュウさんは瞑想を通じて仕事のストレスを和らげようとしていたが、25歳のワン・ズーチーさんの精神世界への道はうつ病との闘いによって形作られた。彼女はよく寺院に行ったり、水晶のブレスレットを使ったり、タロットカードを読んだりします。王子奇氏によると、精神疾患を抱える人々が専門的な心理カウンセリングを求める際に遭遇する一般的な問題は、「問題を抱えている」と認識され、代替治療を求めたいと思うようになることだ。

成都の大学講師であるリンさん（31歳）も同様の経験をした。自分の問題を解決するために助けを求めて有名な心理カウンセリングセンターに行ったと思ったのに、まるで自分が「問題を抱えている」かのように判断されたのだ。彼女はそのことで不快な思いをした。

広州の国家認定心理カウンセラーである何静昭氏は、なぜこれほど多くの中国の若者がこのような方法に頼るのかを理解する必要性を強調した。伝統的なカウンセリングでは顧客を維持するのが難しいが、スピリチュアルな実践はより魅力的に見えることが多いと彼は説明する。

「若者がこうしたサービスにお金を使うことを批判するのではなく、なぜ彼らがそのような心理的安らぎを求めるのかを考えるべきだ。この業界が10年以上存続してきたのには理由がある。それは、特に若者が内面のバランスを重視するようになっている時代を反映している」と何静照氏は語った。

しかし彼はまた、このような魅力的な市場において厳しい規制の欠如は諸刃の剣であると警告した。人々は常に、メンターが問題に対して即座に解決策を提供できる万能の達人であることを期待しますが、現実には誰もがそのような専門家であるわけではありません。

心理学者の周小鵬氏も、この業界の成長は、精神衛生上の問題を認める人が増えていることの表れだと見ている。 「不適切なコンテンツが顧客に届かないよう、適切な規制を実施することが重要だ」と彼は強調した。