チャムケーに来て古代クアンホーの歌を聞きましょう

チャム・ケが古代のクアンホーの歌を歌うクリップ:

「チュックチュックマイマイ」、「ホンダドシュオ」、「ヌンから川の埠頭へ」…これらは、チャムケのオリジナルのクアンホ村でのみ受け継がれる独特の古代クアンホの歌であり、近隣の村でも認められています。だから、彼らも私たちの村に来て学ばなければならないのです」と、クアン・ホー・チャム・ケ・クラブのグエン・チョン・カウ会長は誇らしげに語った。

春の日々、特に1月28日の村の古い仏塔であるブイ・パゴダの祭りの時期には、男女のペアがクアン・ホー村で最も古い歌の習慣であるカインを歌う時期でもあります。当時、本場のクアンホー村では、十分な「響き、響き、土台、弾み」を備えたクアンホーの歌詞と歌声が、訪れる人々を特別な感動に浸らせました。

チャムケ（バクニン市フォンケ）は、キンバク地方の有名な49の元祖クアンホ村の1つです。チャムケ村はブイ村としても知られ、フォンケコミューンの元々の 3 つのクアンホ村のうちの 1 つです。チャムケ族の人々は、何世代にもわたり、この地の有名なクアンホ歌手の職業を誇りに思ってきました。また、ここがこの地方で最も古いクアンホ村の一つであることも誇りにしています。

ここの兄弟姉妹は、先代から次の世代まで、皆、故郷のクアンホを守り、保護し、発展させることを意識しています。チャム・ケには、グエン・チョン・グ、グエン・チョン・カウ、グエン・チョン・イチなど、代々受け継がれてきた有名なクアンホの芸術家が数多くいます。
時の経過とともに浮き沈みを繰り返しながらも、チャム・ケ・クアン・ホーは今でも独自の特徴を保っています。チャム・ケ・クアン・ホーの人々は自分たちの村の独自性をとても誇りに思っています。

ブイ村の祭りの日にチャムケに来て、クアンホーの歌を聞き、地元の人々と会って、古代のクアンホーの力強い生命力を見ることができました。

朝早くから、男性も女性もターバン、白いシャツ、スリーピースやセブンピースのドレス、カラスのくちばしのようなスカーフを準備していました...彼らがお互いに話しかけているのを聞いていると、それも非常にクアン・ホー風です。 80歳近い女性でも、話すときには自分のことを「エム」と呼ぶのですが、それは面白くもあり謙虚でもあります。

チャムケ村の祭りでは、訪問者は「仏教全集」を聞くことができます。民間区分によると、「仏教全鵬」は全鵬演奏法の体系における「体系」である。この演奏方法の主なアイデアは、仏教に関連するすべての歌詞と歌を集めて、村の寺院の空間で演奏することです。クアン・ホー・チャム・ケ村は、村の祭りで歌ったり交流したりするためにクアン・ホー・クラブを招待しました。これらはおそらく、共鳴を生み出し、地域社会や観光客からの注目を集め、古代の泉和を「更新」するための方法でもあるのでしょう。

チャムケ村のデュエット歌唱法は、歌詞、メロディー、アイデア、歴史的言及を対照的に表現する古代の歌唱法に忠実です。これは難しい歌い方ですが、今でも多くのクラブが参加しています。

チャムケ村の姉妹、グエン・ティ・タムさんとグエン・ティ・ラップさんが歌う古代クアンホの歌「石が流れ出る」のクリップ：

チャムケ村の有名なクアンホー歌手である人民芸術家のグエン・コン・ドゥアさんは、今年86歳です。彼は村では有名なリエン・アンでした。ドゥアさんは、父と叔父から故郷の伝統文化に対する歌声と情熱を受け継ぎ、若い頃からほぼすべてのクアンホ村を訪ね、クアンホを観たり、聴いたり、交流したりしてきました。

チャム・ケ・クアン・ホー村のグエン・コン・ドゥアさんとグエン・コン・ルットさんは、音程が合って歌が上手な有名な「兄弟」で、祭りごとに一緒に歌い、「詩もスタイルも決して崩れない」そうです。その後、歌手の友人が病気になったため、「アン ハイ ドゥア」はクアン ホへの情熱は失わなかったものの、頻繁に歌うことはなくなりました。

高齢と予測できない天候のため、ドゥアさんは村の主要な祭りの日には共同の家に行くことができませんでした。しかし、小さな家の中のティーテーブルで、自分の仕事について語っているとき、彼は「響き渡る、響く、深く、弾むような」声で、依然として非常に熱心に語っていた。

人民芸術家のグエン・コン・ドゥア氏はこう打ち明けた。「ルット氏は何十年も私の歌友です。私たちはリードする側、またフォローする側で、お互いの呼吸、吐く息、音をすべて理解し、すべての歌が豊かで弾むような響きを持っていました...彼が病気になった後も、私はQuan Hoを演奏し、積極的に彼に教えましたが、私たちは友人だったので、たまにしか歌いませんでした..."

クアンホ出身で現在は米国在住の歌手トゥイ・ホアンもブイ村の祭りに参加した。チャム・ケの地に生まれたことを誇りに思う彼女はこう語った。「古代の歌は音楽やスピーカーを必要としない歌い方ですが、それでも聞く人はそれを美しく、意味深いものだと感じます。」だからこそ、毎年リム祭りの季節になると、遠くからバクニンに帰ってくる多くの人々は、古代のクアンホーを聴きたがるのです。彼らはすでにその歌詞と歌に酔いしれ、魅了されているからです。」

「クアン・ホーの歌はどれも人々の愛への欲求を歌っています。昔、クアンホー族の人々は愛し合っていても結婚しませんでした。なぜなら、年長者たちは非常に繊細で、結婚したら夫婦が「百年待とう、千年待とう」などとどうして言えるだろうと考えていたからです。おそらく、それが常に愛が切望される理由であり、リム祭りがあるたびに、兄弟姉妹はお互いに愛の言葉、愛情の言葉を歌い、最後に別れを告げて来年の約束をするのです。」 - ブイ村生まれの女性歌手がさらに語った。

チャムケ村には現在、30人以上の会員を擁するクアンホクラブがある。このクラブは村の全合を保存し、広めるための中心的存在です。クラブのメンバーは年齢層が様々です。 60歳以上の世代は、歌声が素晴らしく、クアンホーの演奏方法を理解しているだけでなく、次の世代を教える人たちでもあります。グエン・ティ・カイ、グエン・コン・ドゥア、グエン・コン・ルット、グエン・ティ・ビなど、高齢でありながらもクアンホーに情熱を注ぐアーティストはたくさんいます。彼らは省内の数多くのクアンホー歌唱コンテストに参加し、多くの賞を受賞し、教えることにも熱心です。そのおかげで弟や妹たちもだんだんと成長していきました。多くの人が、聞き手を魅了するために声を訓練してきました。

2023年から、チャム・ケ・クアン・ホー・クラブは若い生徒向けにクアン・ホーのクラスを組織し、8歳から15歳までの20人の生徒にクアン・ホーを教えています。今では彼らはかなり上手に歌えます。しかし、練習する場所がないので、この指導は夏季の間、夕方に子供たちの学校でしか行うことができません。残りのクアン・ホーの教育活動も主に家族内で行われます。

チャム・ケに来ると、私たちはクアン・ホーの歌声を聴くだけでなく、クアン・ホーの文化空間で実際に生活することができました。老人から若者まで、誰もが優しく、礼儀正しく、熱心で、非常に親切です。お茶の出し方、ご飯の誘い方、挨拶の仕方まで、すべてがまさに全和風で、繊細でありながらとても誠実です。

芸術家たちの最大の願いは、古代のクアンホーを次世代にもっと定期的に伝えることができるよう、安定した場所を確保することです。職人たちの献身とコミュニティの総意により、古代のチャム・ケ・クアン・ホーに「翼を与えて」、より高く、より遠くへ飛ばすことが約束されています。