文化観光 - 模倣を避け、アイデンティティを失うことを避ける

しかし、これを生かすには、アイデンティティを維持し、コピーや、演出や脚色の乱用などを避けることが重要です。これらは、否定的で短命な効果をもたらします。

先住民文化を軸とした観光形態

文化観光とは、旅行中、観光客が国の文化、歴史、地域の習慣や慣習を学び、体験することを目的とするタイプの観光です。観光客と目的地を結ぶ架け橋となるのは、文化遺産、歴史的遺物、伝統的な祭り、地域団体などです。

2005 年の観光法によれば、文化観光とは、伝統的価値観を保存し促進するために地域社会が参加する、国家の文化的アイデンティティに基づいた観光形態です。

今日では、文化探訪と組み合わせた観光が新たなトレンドとなりつつあり、観光客が興味深い体験をしながら、文化的価値とアイデンティティの保存と促進に貢献するという二重の利益をもたらしています。

多くの地域や観光事業、特に山岳地帯や少数民族地域では、コミュニティの文化的アイデンティティ、独特の慣習や慣行と雄大な自然景観を組み合わせて、魅力的な観光プログラムや商品を生み出す方法を知っています。その中には、ギアド観光村（ラオカイ省）、ラック村、ヴァン村（ホアビン省）、シンスオイホ村（ライチャウ省）、ルート村（ソンラ省）、スアンソン文化観光村（フート省）、ロロチャイ文化観光村（ハザン省）などがあります...

すでにお馴染みとなった文化的な観光地のほかにも、形になり始めたばかりではあるものの、大きな可能性を秘めた新しい観光地もあります。

ゲアン省西部には、主にタイ族、モン族、コームー族、オズ族などの少数民族が住んでいます。少数民族の生活は依然として困難で、文化が失われる危険にさらされています。地元当局は、観光業の発展のために、自然の利点と民族の文化的アイデンティティを宣伝し始めており、モンソン村（コンクオン県）、ムオンロン村（キーソン県）、チャウティエン村（クイチャウ県）を訪れて休息する観光客を誘致している。

観光客のおかげで、モンソン村のモン族の人々は、写真撮影、ダンスの練習、古代のパンパイプの演奏のニーズに応えるために、スカートやシャツを織る伝統的な工芸を復活させました。チャウティエン村のタイ人は、先祖から受け継いだ高床式の家屋を利用してホームステイのサービスを提供すると同時に、訪問者に錦織りの技術を紹介したり、民族料理を調理したり、ラム族のダンスを企画したり、カンワインを飲んだりしています。

ラムビン県（トゥエンクアン省）は、ヤシの葉の屋根が付いた伝統的な木の柱の高床式家屋があるタイ族の村で有名です。家の木製の壁には、タイ族の象徴的な楽器であるダンティンとコショアックが掛けられていることが多い。ラムビン氏は、パ・タン族の火踊りの儀式を復活させ、ユニークな観光商品にしようと努め、タン歌、コイ歌、パオ・ドゥン歌、膜踊り、パンパイプ演奏、民謡、民舞、錦織り、刺繍の村などのクラブを数多く設立した。

トゥアチュアはディエンビエン省の貧しい地区です。この地域には7つの民族が住んでおり、そのうちモン族が70%以上を占めています。観光客にとって魅力的なのは、タ・シン・タン村とサ・ネ村のモン族の市場と、毎週土曜日の夜にトゥア・チュア町で開催される夜市です。ここでは高地の民族の文化的アイデンティティが最も明確に表現されており、訪問者は最も深く忘れられない体験をすることができます。

偽造品はアイデンティティを傷つける

文化観光客にとって、新しい土地に来たときに最も重要なことは、その場所の文化を体験することです。料理、衣装、習慣、信仰、宗教活動、遺産、建築、手工芸品など、文化生活のあらゆる細部において、「独創性」と独自性の要素が美的要素や嗜好要素よりも優先されます。

強い文化的アイデンティティと美しさを備えた観光商品を保存し、開発することは、観光客を誘致するために観光産業が目指す最も基本的な要件です。

この要件に反して、アイデアを模倣し、成果をコピーするという傾向が非常に人気があります...

バナヒルズ観光複合施設（ダナン）のゴールデンブリッジ（ハンドブリッジ）が、ラムドン省ソクチャンで不注意にも「コピー」されました。フーコック島に「ミニチュア・ベニス（イタリア）」が出現。 「バリ天国の門（インドネシア）」はサパ（ラオカイ）、タムダオ（ヴィンフック）などに建てられました…

これらの偽造品は、一部の観光客の生活ニーズを仮想的に満たすという短期的な目的しか達成しませんが、長期的には非常に有害であり、地域の特色を破壊します。

ヴィナ・フーコック・トラベルのゼネラル・ディレクターであり、キエンザン観光協会の常任副会長であるグエン・ヴー・カック・フイ氏は、観光地が外国（または他の地域）の文化的特徴を借用したり模倣したりすることで、地元の文化が影に隠れてしまう危険があると述べた。地域を訪れる人は、その地域の特徴を見つけたいと考えています。したがって、不器用な盗作や欠陥のあるバージョンの作成ではなく、各地域や各観光地は、その目的地の文化的価値や価値観を反映した、独自の優れた作品を持つ必要があります。

文化的アイデンティティは、単に外見を模倣したものではなく、何百年、何千年にもわたって抽出されたコミュニティの真髄である豊かな歴史です。

文化的アイデンティティの独自性は、景観やサービスの質に加え、観光客が再び訪れるための重要な要素です。国の文化的アイデンティティが失われると、観光地は衰退し、観光客を惹きつけなくなります。

応用民俗文化研究所所長のトラン・フー・ソン博士によると、文化観光商品は厳密に季節限定であり、平日には祭りや市場を見ることはできない。季節外れだと特産品が買えない…

文化観光商品の偽造品や「模造品」に対しては断固として戦わなければなりません。いかなる民族集団の芸術プログラム、パフォーマンス式典、文化活動も、その民族的アイデンティティの客観性と真正性を尊重しなければなりません。観光客を誘致するために、伝統的な文化活動を偽装することは絶対にしないでください。より多くの観光客を誘致するために、観光地は、年間を通じて休日、旧正月、地域活動のスケジュールを調査してまとめ、観光客に知らせるとともに、観光客が実際の場所で訪れることができるように宣伝や紹介を行う必要があります。

ベトナムにおける外国人観光客の調査結果によると、観光客の 90% が地元の少数民族のガイドの話を聞くことを好みます。宿泊客の71%は少数民族の村で宿泊し、食事をしたいと希望しています。観光客の 81% は、機織り、料理、薬湯の準備などの地元のアクティビティに参加したいと考えています。観光客の83%は、地元家庭の生産地で直接お土産を購入したいと考えています。