パ・テン族の火踊り祭りの謎

火踊り祭りは、パ・テン族の宗教生活におけるユニークな文化的特徴の 1 つであり、人生における人間の強さと、生き残り発展するために自然を制御したいという願望の証です。火舞祭には、コミュニティを結びつけ、多くの伝統的な文化的価値を世代から世代へと保存する意味もあります。

毎年、農作業がすべて終わると、パ・テン族の人々は豊作を祝い、すべての人とすべての家族の健康と安全を願う火飛び祭りを開催します。パ・ゼン族にとって、最高神は火の神であり、火は彼らに幸運をもたらします。

火の舞の儀式は午後7時頃に正式に始まります。儀式の初めに、シャーマンはろうそくに火を灯し、供物を供物皿に置きます。供え物には豚、酒、奉納紙、線香などが含まれます。

次に、シャーマンは線香 3 本に火をつけてテーブルの上の香炉に置き、さらに線香 3 本に火をつけてシャーマンが座っている椅子の横の地面に置きます。次に、シャーマンは礼拝用の椅子に座り、竹の棒を持って輪を振りながら汚い鍋を叩き、叩くたびに体を上下に揺らしながら、火踊り祭りを開催する理由を述べたパ・ゼン語の祈りを読みます。シャーマンが木製の楽器を叩いて儀式を行うと、火の踊りの参加者（男性のみ）はシャーマンの向かいに座り、「憑依」されます。

神々が同意すると、シャーマンは生徒たちに木の山に火をつけるように命じました。次に、僧侶は祭壇の方を向き、琴を鳴らし、祈りの言葉を唱えながら体を揺らし続けました。

犠牲の儀式が終わった後、パ・テン族の少年たちは、多くの地元民や観光客の歓声と激励の中、恐れたり火傷を感じたりすることなく、火の踊り祭りに参加し始めました。

シャーマンの呼びかけに合わせて音楽が流れ始めて20～30分ほど経つと、若者たちは皆震え始め、目が自然に変わり、頭が前後に揺れ始めました...彼らは、天から神々が降りてきて、その人々に憑依したのだと言いました。そのまま、彼らは真っ赤に燃える炎の真ん中に飛び込み、裸足で手を使って炭を拾い上げました。炭はダンサーたちを真っ赤な光で覆いました。

一人が熱い炭の山から飛び降り終わると、もう一人がそれに続き、時には2人か3人が同時に飛び降りることもあります。

彼らは、炭の熱さなど気にも留めないような見物人たちの歓声と拍手を受けながら、燃え盛る炎の中で奮闘した。その間、シャーマンは楽器を演奏し、祈りを唱え続けました。また、椅子の上で全身を震わせながら、生徒たちのダンスにも加わりました。

力が尽きると、彼らは火から押し出され、席に戻されて再び音楽に合わせて揺られ、神々が次のダンスのための力を与えてくれるのを待ちます。次の瞬間、彼らの体は再び震え、頭は絶えず揺れ、そして突然彼らは交代で火の中に飛び込み、熱い炭と一緒に踊り始めた。

火の踊りは火が完全に消えるまで約1時間続きました。火が消えて炭が冷めた後も、シャーマンは汚れたテーブルを叩き続け、神々を天国に送り返すよう祈り、火跳びの者たちがもう憑依しないように神々と聖者にお願いして、彼らが通常の状態に戻れるようにする。

この時、先生の生徒たちは徐々に意識を取り戻しました。不思議なことに、彼らは痛みも火傷も感じていませんでした。火の踊りの儀式が終わり、シャーマンは神々が村人たちを楽しませるために降りてきたことに感謝し、神々が村人たちに繁栄と健康を祝福してくれるよう祈る祈りを読み、次回の火の踊りの儀式に神々が再び降りてきて参加するよう招待することを約束しました。

ライチャウのホアン・キム・オアンさんは、火飛びの儀式を自分の目で見て、初めてこの儀式を見たとき、とても楽しくて興味深いと思ったと興奮気味に語った。この儀式は、若者が手や足を火傷することなく火の中に飛び込むことから神秘的です。オアンさんは、これは今まで見た中で最もユニークで興味深い儀式だと語った。

遺産の歴史的、文化的、科学的価値により、2023年6月1日、トゥエンクアン省のパ・テン族の火跳び祭りが文化スポーツ観光大臣によって国家無形文化遺産として認定されました。それにより、あらゆるレベル、部門、人々の意識と責任を高め、遺産の価値を保存し促進します。同時に、人と地域を結びつけ、自然に親しみ、環境に優しい。