中国における「双方向結婚」の形態が世論の論争を巻き起こす

CGTNテレビ局によると、これは夫婦が結婚後もこれまで通り実の両親と一緒に暮らすことを選択でき、将来の世代のために姓を保持できる結婚形態である。両方の家の姓を維持するために、この方法で結婚した夫婦は通常2人の子供を持ち、1人は父親の姓を、もう1人は母親の姓を名乗ることになります。

さらに、カップルが結婚式を挙げる前に、新郎は新婦の家族に持参金を渡す必要はなく、新婦も持参金を必要としません。これは中国の伝統的な結婚式との大きな違いだと考えられています。

中国の結婚式では、何千年もの間、新郎が持参金を用意し、新婦が持参金を受け取るのが伝統となってきました。結婚後、花嫁は新郎の姓に改名する必要があり、多くの場合、夫の家族と一緒に暮らし、夫側の家族の世話をし、実質的にその家族の一員となる必要があります。しかし、都市化の文脈において、社会の進歩は結婚に対する見方を変えました。

嘉興市（浙江省）に住む女性、Qu Baiさんはこのようにして結婚し、結婚生活は4年になります。クさんの両親は、自分たちの一人息子を他の家族と結婚させたくなかった。そこで彼らは「両頭姑」という形で結婚することに決め、瞿さんは夫の家族と一緒に住む必要はなくなった。

中国文化によれば、家系を継承できるのは息子だけであると考えられています。しかし、人口爆発を防ぐための一人っ子政策により、1980年代以降に生まれた人は女性も含めて全員一人っ子である。伝統的な結婚文化の場合、一人っ子の女が結婚すると、夫の姓を変えなければならず、妻の先祖代々の家系が絶えてしまうことになる。

中国は2015年に一人っ子政策を廃止した。浙江省の村々で「両頭姑」を研究してきた浙江外国語大学の講師、趙春蘭博士は、こうした結婚の最も重要かつ必要な条件は、2人の子供を持つことであり、各家庭が1人ずつ養子を養子として迎え、財産を相続して家系を継続できるようにすることだと述べた。

中国では、「両頭婚」のほとんどが江蘇省と浙江省の裕福な村で行われている。両州では人々が隣り合って暮らしており、家族の生活水準は高い。これら2つの地域の女性は、結婚後、子育てや年老いた両親の介護といった家族の負担を分担できる相手を求めるだけでなく、結婚前と同様に自立した生活を維持できる方法を見つけたいと考えている。

ク家には2人の子供がいます。 1 人の子供は彼女の姓を持ち、もう 1 人の子供は彼女の夫の姓を持ちます。クさんは、2人の子供がなぜ自分たちに違う姓があるのか​​と時々尋ねてくると話した。しかし彼女はこう答えました。「あなたのご両親はどちらも美しい名字をお持ちなので、あなたにもその名字を残してほしいのです。」屈さんは、自分と夫は2人の子供が姓は違っていても平等に扱っていると強調した。

しかし、このように結婚した家族すべてが、Qu さんの家族のように円満であるわけではありません。ク氏は、友人が子供に関する問題で離婚したと語った。

「結婚前に、彼らは2人の子供を持つこと、最初の子供は父親の姓を、2番目の子供は母親の姓を名乗ることに同意していました。しかし、最初の子供である息子を出産した後、妻は後悔を感じ、その子供に自分の姓を継がせたいと思った。彼女は夫の家族に500万元を補償することを約束したが、夫は同意しなかった。彼らはそのことで争い、結局離婚した」とク氏は語った。

趙博士は、一人っ子政策の理由のほかに、女性が社会における自らの立場や自らの価値を自覚するようになったことにも、上記の結婚現象は起因していると指摘した。

「両親を見ると、父は母のことをあまり気にかけていないと思うんです。 「彼らの間には家族の立場の隔たりがあることがわかりました」とクさんは語った。

瞿さんは、母方の家族が嘉興市から遠く離れた場所に住んでおり、父親と結婚して以来、母親は頻繁に家に帰ることができなかったと語った。 「2年前、祖父母が相次いで亡くなりました。それ以前は、母はもっと祖父母の世話をしたいと思っていましたが、長く一緒にいることができませんでした。叔父の妻も祖父母にあまりよく接していませんでした。それで母はとても心配していました」と屈さんは語った。

「両頭兔」という結婚形態では、結婚後も、屈さんはどの家族と一緒に暮らしたいか、どのくらいの期間両親と一緒にいたいかを自由に決めることができる。この結婚生活では、夫は妻を尊敬しており、家事など彼女が頼むことのほとんどをやってくれる。

「『両頭姑』の最大の利点は、私の意見が認められ、夫と対等な立場を得られることだと思います。私の両親も夫の家族も、私を夫の権威の下にある人間とは見なしていません」と屈さんは説明した。

4か月前、クさんは2人の子供が祖母と一緒に暮らすのを好んだため、夫の家族と一緒に暮らすようになりました。このことで彼女の母親は少し不幸を感じた。彼女は時々Quさんに電話して、2人の子供に家に帰るように頼んだ。

「両方の家族が私と一緒に暮らしたいと言っています。 「義母は子供たちをとても上手に教育し、自立させてくれるので、2人の子供たちは義母をとても愛しています」とクさんは語った。

浙江省に10年以上住んでいる中国弁護士協会結婚・家族法研究所所長の魏暁軍氏は、「両頭婚」という結婚形態は、ある程度男女平等を促進し、女性の社会的地位を高めると述べた。男性は持参金を渡す必要がないため、結婚前の経済的負担を軽減できます。

しかし、江蘇省で活動する上級弁護士の王昭華氏は、このような結婚では夫婦は元の家族に対してより愛着を感じることが多いと述べた。この場合、争いが起こるたびに、彼らは慰めを求めて両親のところへ駆け戻り、その結果、若いカップルの間に新たな問題が生まれます。

王弁護士は、毎年約40件の離婚事件を扱っており、その半数は実の親が子供の結婚に過度に干渉することが原因の「両頭姑問題」だと付け加えた。