年始にお寺に行って開運をお願いするときには、どんなことに注意したらいいのでしょうか？

年初にお寺に行くのはベトナム人の長年の文化的特徴であり、そこから繁栄の概念と繁栄を祈願する概念が生まれました。あなたによれば、私たちはどのように適切に行動すべきですか？

昔は、旧正月の30日目の夜に、幸運の枝を摘み、妖精の水を家に持ち帰るという習慣がありました。幸運の木は、ソン（幸福）、ダ（たくさんの幸運、才能、長寿など）、ダオ（赤は幸運）など、幸運と同義の名前を持つ木の若い芽から摘まれます。 「バカな」とか「バナナの皮で滑る」というのを選ぶ人はいません…それは来年、家にもっと幸運が訪れるようにと願うためです。そうすることは環境を破壊することになると言う人もいます。問題は人間の意識と現実の状況にあります。田舎では、枝が繁茂しすぎて耕作地に悪影響を与えないように、毎年枝を切らなければなりません。幸運の竹の枝が家に帰っても何の影響もありません。

新年の初日には、お年寄りや子供たちにおめでたいお金を贈る習慣があります。地域によって呼び方は様々で、「商売を始める」「資本を育てる」（商売繁盛や事業の好調を願う）、「福銭」（「儲け」とは卸売りの利益のことで、「福は尽きない」ことから、引き続き福が続くことを願う）などがある。

命日や旧正月の祝日、また寺院への供え物には、必ず祝福を持ち帰ります。これは、その祝福が先祖や神々によってその人の誠実さの証とされ、恩寵と祝福を授けられたものであるため、伝統となっています。したがって、鹿には宗教的な意味、象徴的な精神的な意味があります。実際、人々があらゆることに備えているので、祝福に不足することはありません。すべては精神の問題です。遅かれ早かれあなたの番が来ます。

過去の祭りの中には「ご利益を盗む」という行為があり、年始に寺に参拝する文化をゆがめ、人々に悪い印象を与えていました。これをどう評価しますか？

人生は貪欲さゆえに互いに争う人々で満ちており、神や仏でさえうんざりしています。そこから「財産を盗む」という習慣が生まれました。そのような強盗は有益ではなくむしろ有害です。神の前では、神のために戦うことはもはや神聖なことではない。それが「慣習」となり、それを文化だと勘違いして守ろうとする場所もあります。しかし、それは反文化的、反文明的な要素（文化という概念自体に、真、善、美、人間にとっての利益といった価値観が含まれている）を含む慣習であり、研究して徐々に変えていく必要があります。北欧諸国はそのような略奪はせず、人間らしく生きるため、人類のため、幸福のために、それをスポーツや舞台芸術に変えています。

その結果は明らかで、まず第一に、喧嘩、押し合い、踏みつけは互いの健康と命に影響を及ぼします。すると、心理的には、人生における強盗や暴力の心理が増大します。そして3番目に、もっと重要なのは、インターネットメディアでは全世界が「醜い」画像を目撃しているのに、彼らは私たちを尊重し、友好的であるだろうか？

あなたの考えでは、発展に合わせて祭りをより良く開催し、同時に先祖の優れた文化的アイデンティティを保存するには何をする必要があると思いますか?

まず第一に、私たちは文化的価値をもっと深く理解する必要があると思います。地元の人々だけでなく、研究者や管理者もこの理解にもっと注意を払う必要があります。これは通常の仕事です。より深く理解することで、明日の伝統となるために、今日何を保存し、維持し、開発し、創造する必要があるかがわかるようになります。それぞれの世代には独自の貢献があります。

コミュニケーションにおいては、習慣や伝統、発生する現象を反映させる際に、客観的かつ調和的であることが必要です。 「視聴率を上げる」ために、一部のフェスティバルにおけるネガティブな現象を強調しすぎないようにしましょう。すべての国がそうだというわけではありません。公平でなければなりません。

「非文化」を奇妙な慣習の「文化」と誤解することは、文化研究機関や文化執行機関が広く宣伝し、その長期的な有害な影響を評価する必要がある。同時に、伝統的な価値を高め、徐々に悪影響を減らすために、絶えず開発と革新を行っています。昔からの習慣も長い時間をかけて変化し、発展していくものであり、ある時点で標準化されるものではありません。それは、社会や人類のますます文明化された現実の生活に合わせて常に変化しています。文化部門には、そうしたことを実行するための十分な能力と能力があります。

2024年の旧正月中と正月以降、全国各地で大規模な文化祭が数多く開催されます。年始に安全に幸運に恵まれてお寺に参拝するためには、どのようなことに注意すればよいのでしょうか。

年始に寺院や遺跡を訪れる際には、儀式に参加する前に、ほとんどどこでも入手できる 2 つの文書を注意深く読むという習慣を身につけてほしいと思います。儀式を行うためや名所を訪問するために入場する際の行動に関する規則と、そこにある文化遺産を紹介する掲示板を読むことです。一つは、どのように行動すべきかを知ること、もう一つは、遺産に対する意識を高めることです。

最近では、多くの人が儀式を執り行い、ビジネスや出世の祝福を神仏に祈ることだけに重点を置いています。それはそれらの霊たちを買収する行為に他なりません。

文化事業は長期的で困難な事業であることは承知していますが、優れた政策、方法、人材、資源があれば、文化事業はますます良くなるでしょう。1960年以来、何おじさんが願ったように、「国をますます春にする」のです。

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