ラオスの人々とライチャウに戻り、ブン・ヴォック・ナム祭りを楽しむ

ブン・ヴォック・ナム祭りは、儀式と祭りの2つの部分から構成されます。式典では、豊穣祈願の儀式、雨乞いの儀式、ソエダンス、水かけを再現します。

儀式の冒頭は、豚、鶏、バインチュン、ワイン、お茶、もち米、サトウキビ、バナナ、果物、キャンディーなどの供物で神々を崇拝する儀式です。捧げ物をした後、シャーマンは神々を崇拝する儀式を執り行い始めました。この儀式の最後に、シャーマンが前に出て、寺院の仏像を礼拝するために雨水を求めに行くように行列に命じました。村が選んだ家庭に雨水をお願いする行列。これらの家族は昨年豊作で、商売も繁盛し、幸せで裕福な家庭でした。村の家族は雨水を持ち寄り、道の両側に立って行列に水を掛け、仏像を拝む水を寄付し、新年の幸運、健康、商売繁盛を祈願した。

水と花の行列が寺院に到着したとき。シャーマンは2本の線香を持って寺院に入り、香を供える儀式を行います。次に、村の長老たちからお寺に捧げる供物を受け取ります。儀式が終わると、シャーマンは行列が寺院に入り、花と水を捧げることを許可します。 2 回の献花では、すべての花が献花されるまで、次々に水やりをします。次は、昨年の世の中の塵をすべて清めて洗い流し、新しい年に最も新しく清らかなものを祈願する仏像洗浄の儀式です。シャーマンは雨乞いの儀式を始めました。それから行列全体が寺院の周りを3回歩き、全員が寺院の前で歌ったり踊ったりできるようにしました。最後に、代表団、観光客、そして人々はラオス人の水かけ祭りに参加するためにナムムー川へ行きました。健康、平和、豊作、幸運に満ちた新年をお祈りいたします。

タムドゥオン県のラオス民族は、主に小川沿いや水が豊富で農業生産に適した場所に居住するコミュニティです。人口は多くありませんが、ここの人々の文化的、精神的な生活には、北西部のラオス人に典型的な独特で豊かで多様な特徴が数多くあります。

古代からラオスの人々は水を非常に重視しており、水は人間の生活とすべてのものに不可欠なものです。その願いから、ラオスの人々は「pha」と「din」（天と地を意味する）に頼り、天候の順調さ、各家庭の幸福、すべてのものの繁栄を祈ってきました。これはラオスの人々が雨乞いを祈る伝統と起源であり、ブン・ヴォック・ナム祭りまたは水祭りと呼ばれています。

このフェスティバルには、文化交流、渓流釣り大会、いかだレース、料理コンテスト、竹かご編みコンテスト、ラオス人のアイデンティティが染み付いた民俗ゲーム（羽根投げ、足掴み、目隠しをして銅鑼を鳴らす、バランス橋の上を歩くなど）の企画など、地元の人々や観光客を魅了する多くのアクティビティが含まれています。

ビンフック出身の観光客グエン・ティ・グエットさんは、友人からラオスのお祭りのことを聞いて、今年は親戚と一緒に参加することにしたと語った。お祭りの雰囲気はとても賑やかで楽しいです。彼女はここの人々の衣装に感銘を受けました。とても美しくて精巧です。ここの老人も歯を黒く染めます。ここには体験する価値のあるユニークな文化的特徴がたくさんあります。

ナタム村人民委員会のヴァン・ヴァン・ケオ副委員長は、ナタム村にはほぼ100％のラオス民族が住んでいる村であると語った。ここの人々の日常生活には、ラオス人の伝統的な儀式であるブン・ヴォック・ナム祭など、今日まで保存されている多くの独特の文化的特徴があります。この祭りは天候の順調さ、豊作、無病息災などを祈願するために毎年行われます。