バクザン省のユニークなティエンルック祭り

ティエンルック祭は、行列や犠牲など、儀式と祭りの両方に多くのユニークな特徴があるため、2022年に国家無形文化遺産に登録されました。単語引きと橋強盗ゲーム...

ティエンルック祭は、準備から行列、供儀、祭場、民俗ゲームなどの儀式に至るまで、地元の人々によってほぼそのまま保存されています。違いは、以前の1月8日と9日ではなく、太陰暦3月18日、19日、20日（1707年の修復後のフッククアン寺の落成日であり、また、寺の修復と装飾に多大な貢献をした創設者グエン・ヴァン・ティンの命日）に変更されたことです。

伝統に従い、旧暦3月18日の午後から、フッククアン寺で僧侶が水掛け行列の儀式を行います。水はトロン村のギエンラムと呼ばれる古代の井戸（古代ティエンルック地域にある古代の井戸の 1 つ）から汲み上げられ、仏塔まで運ばれます。この儀式は、18世紀にこの寺院の創建者であるトゥ・チエウ・チエムによって執り行われ、豊富な水、良好な天候、豊作を願う農民の願いを表現したものでした。

旧暦3月19日の祭りは午後1時に始まり、村人たちは開会式を行い、その後村の中央で銅鑼と太鼓の競技会が行われます。朝、村の男たちは共同住宅と寺院に行き、ニュースを発表する儀式を行い、その後、ビエンソンとトゥアンホアの共同住宅からタオザまでかごの行列を行い、聖者を崇拝する儀式を行い、言葉を整理し、そこで橋を占領します。祭りには両側から2つの行列があります。1つの行列はビエンソン共同住宅（東側）とカイダフオンから始まります。トゥアンホア共同住宅（西側）からの行列。

聖者崇拝の儀式が終わった直後、タオ・ザの前庭では文字を引く習慣や橋を盗むゲームも行われました。ティエンルック村の村民が祭りを開くたびに引きずる言葉は「ティエン・ハ・タイ・ビン」（中国語の文字）です。クアン ホイ (Thao Xa で祈りの儀式を行い、ボールを投げる人) の指示に従って、彼は叫びました: この 3 つの太鼓の音の後に、「Dien」という単語を入力して、「Thien」という単語を入力する準備をします。 「ティエン」という言葉を言い終えると、役人は再び叫びました。「この3回の太鼓の音の後に、「ハ」という言葉が出ます。」まさにそのように、官僚の呼びかけに従って、兵士たちは残りの単語「タイ」と「ビン」に移動しました。このように、「ティエン、ハ、タイ、ビン」という言葉が順番に現れ、コミュニティの平和で豊かで幸せな生活への願いを表現しています。

言葉の引上げ式の後には橋の鋳造式が行われます。ブリッジ ピースと呼ばれる 2 つのプロセションのプレーヤーは、コートの両側に分かれて配置されます。このボールはジャックフルーツの木で作られており、直径約50センチ、重さ20キロの丸い形で、外側は黄色と赤の紙で覆われています。通常、舞踏会は村の寺院の裏宮殿に置かれます。指定された時刻になると、軍隊は中庭に出て、聖者の神殿に向かって立ちました。式典が終了し、全員が大きな歓声を上げました。クアン ホイ (Lenh Truong とも呼ばれる) は、儀式用のガウン、帽子、靴を身に着け、タオ サ門の階段の上に立ち、ボールを投げます (2 回投げます)。 2 つのチームが競い合うためにボールが投げられるとき、ボールは時々上に投げられ、時々下に投げられますが、決して地面に落ちることはありません。両チームは、ボールを相手のラインを超えて押し出して勝利を目指して競い合います。

民間信仰によれば、ここのボールは太陽を象徴しているそうです。それは日の出と日の入りの方向に東から西へ運ばれます。橋を盗むということは太陽を盗むことであり、米やジャガイモのための日光を盗むことでもある。ティエンルックの橋泥棒ゲームは、健康を増進し、精神性を満たし、一年の好天と豊作を祈ることを目的としています。同時に、それは村のメンバー間の連帯と団結を示し、コミュニティの結束を象徴しています。

さらに、この祭りでは多くの民俗ゲームも披露され、来場者を魅了します。