書道 - ベトナム人の年始の美しい文化的特徴

「第一に言葉、第二に絵画、第三に陶芸、第四に盆栽」という諺は、古代ベトナム人の旧正月の趣味をすべて要約したもので、その中で書道の趣味が最高の趣味として強調されています。書道画は、漢字や升目文字という象形文字を使用するというグラフィック要素を持ち、書道を贈る人と受け取る人への祝福や教育の意味も持っています。

長年書道に携わってきたナムディン市トリドゥック書道クラブ会長のヴー・ヴァン・トゥアン氏は、書道の寄贈は一年中行われているが、新年の初めには書道の寄贈が盛んになると説明した。昔、私たちの祖先は、年の初めに先生や深い知識を持つ人々を訪ねて言葉を尋ね、子供たちに勤勉で積極的に学び、実践し、道徳を養うことを教えたと信じていました。

したがって、言葉遊びの芸術において、言葉遊びは最も難しいと同時に最も高貴なものでもあるのです。書を贈る人は、心、道徳、徳、高潔な性格を持った人です。書くことの美しさは、線やレイアウトの美しさだけではなく、書道、音楽、絵画、心、精神、魂の調和のとれた組み合わせの美しさでもあります。

書道には、篆書体、隷書体、楷書体、行書体、草書体の5つの書体（書風）があります。篆書体は古代の書体で、隷書体は篆書体よりもシンプルな書体です。この2つのスタイルは、横書きの漆板や並列の文章を書くときによく使われます。

外典の文字はより正式で書きやすいですが、それでもきれいな手書きが必要です。これは最もよく知られ、最もよく使われている書道スタイルです。草書体は、流れるような柔らかな筆致で書かれた最も自由な書体ですが、書くのが最も難しい書体です。行書体は草書体から派生した書体ですが、よりシンプルで理解しやすい書体です。

書道を書くとき、書き手は多くの巧みなテクニックを駆使し、柔軟な手首を使って、言葉や並列文の内容と意味に応じて柔らかい筆致や強い筆致を作り、同時に調和のとれたレイアウト、目を引く優雅な線、絵画のような明暗を確保しなければなりません。したがって、書家になるには、学習者が文字の構造方法を習得し、文字の音声規則を理解し、熱心に継続的に練習する必要があります。

書道の趣味は、優れた筆跡を持つ人々への尊敬の念と、家族や自分の願いに一致する言葉をもらいたいという願いの両方の表れです。学生たちはよく、「知恵」、「才能」、「忍耐」、「達成」という言葉を求めます。商人は「幸運、信頼、繁栄」という言葉を求めます。仕事に行く人は Danh と Binh An という言葉を尋ねます。家族はよく Phuc、Loc、Tho、Tam などの単語を尋ねます...

ナムディン省では、民族書道の伝統と美しさを守り、すべての人に書道への刺激と愛着を持ってもらいたいという願いから、2005年にナムディン・トリ・ドゥック書道クラブが設立されました。これまでに、クラブにはあらゆる年齢や職業の 20 名を超える会員が参加しています。高齢者、ベテラン革命家、医師、画家、教師、兵士、公務員、学生まで...

クラブメンバーは、お互いに交流し、学ぶだけでなく、お祭りやイベントでの書道活動にも参加し、書道の愛を広く伝えています。

また、ハイハウ地区には現在、約100人の会員を擁する漢語クアンアンクラブがあり、クラブの理事会は学生の学習プロセスに適した実用的な内容の教材を編集しています。学生は基本的な文字の学習に加えて、書道、並列文の書き方、木版画や民画への文字の彫刻を学び、同時に翻訳文書の調査を行い、生活の中で漢語文学の研究に役立てています。

現実には、現代の書道は商業化されており、多くの「偽書家」が登場するに至っています。したがって、文化管理機関は、書道活動（普及と学習）に従事する組織と個人に対して、書道活動が基礎から上級レベルまでの訓練と持続可能な発展のための法的根拠を持つように、具体的な政策、規制、メカニズムを持つ必要があります。

また、文化遺産や歴史遺産の修復作業に参加する書道の技能に優れた人材を選抜し、彼らを綿密に管理することで、書道活動の内容の質、美観、国家の長年の文化の保存の面でますます向上し、国民にさらによく奉仕できるようにする必要がある。