カン・ドゥオン壁画村の大晦日のユニークな火起こしの習慣

海沿いの壁画村

フォン山と詩的なロアン川の隣に位置するカンドゥオン漁村は、海岸に静かに停泊している船のようです。この村は、クアンビン省で古くから名声を博している8つの古い村を意味する「8つの名村」の1つでもあります。祖先の寺院から工芸村エリアまで広がる何十もの鮮やかな壁画が描かれた新しいコートを身に着けたカン・ドゥオンさんは、突如詩的で魅力的になった。

ここの人々は鮮やかな壁画を誇りに思っています。漁村の道路は全長約1キロメートルですが、戦時中、平時、環境、素朴な日常生活、古代の苔などの美しさを再現した3D絵画が50点ほどあり、アーティストが細部に至るまで丹念に描いています。古代の家屋、時の色を今なお残す珊瑚石の壁には色彩豊かに彩色されています。それぞれの筆致を通して、この地の土地と人々は親しみやすく素朴でありながら、勇敢で誇り高い姿を見せています。壁画が描かれた通りを歩くと、人々は海岸沿いの村の人々の歴史と伝統を追体験しているようです。それぞれの壁画は歴史の一部であり、深遠で意味深い人生の物語を含んだシンプルだが印象的な瞬間です。地元の人々によると、壁画で覆われて以来、カンドゥオンは多くの観光客を惹きつけ、ここでの平和な生活を体験させているという。

カインドゥオンは、地元の人々のクジラ崇拝の習慣から「クジラの海の村」としても知られています。この土地には、海岸沿いに海に面した鯨の墓地があり、約 30 頭の鯨の墓が墓石で囲まれ、名前が付けられ、人々によって大切に管理されています。さらに、グーリン寺院では、ベトナム最大とされる全長約30メートルの2頭のクジラの骨格を200年以上にわたって保存、保管、崇拝しています。

カンズオン村人民委員会のドン・ヴィン・クアン委員長によれば、同地域は海洋経済の発展と並行して、クアンビン省北部に魅力的な文化観光村ブランドを構築する努力を行っている。沿岸部の人々のアイデンティティが染み付いた伝統的な文化的特徴と祭りにより、ここの人々は世代を超えて常に教育を重視し、先祖が残した美しさを伝え、それによって故郷や国家への愛とコミュニティの結束の精神を育んでいます。

大晦日に火を焚くという独特の習慣

現在に至るまで、カインドゥオン族には民謡、子守唄、漕ぎ歌など、多くの独特な文化的美しさが残っています。漁業祭り、人間チェスゲームなどがあり、その中で最も期待されているのは旧正月の30日の夜に行われる火起こしの儀式です。カイン・ドゥオン村の老人協会会長グエン・ヴァン・ビエウ氏によると、カイン・ドゥオン漁村で旧正月の30日の夜に火を焚く習慣は、海で流し漁をしていた時代に始まり、古くから続いているという。沖合の嵐の状況では、漁師が火を絶やさないことはほとんど不可能です。大波と強風の中で互いに電話して火を乞うのは普通のことであり、広大な海の中で村人たちの団結を示しています。そのため、漁村の人々にとって火は非常に重要で神聖なものなのです。カイン・ドゥオン族は、火は、特に海上での日々において、暖かさ、繁栄、幸福をもたらす神のようなものだと信じています。

火起こしの儀式に備えて、テト月30日の朝から、村で最も神聖な場所とされる共同住宅の庭の前で、長老たちは火起こしの儀式に備えて数メートルの高さの薪の山を築きました。村の各家庭は共同住宅から自宅まで火を運ぶための資材を準備します。それは、たいまつ、火口、または灯油に浸した布のロールを入れた箱（この箱は火をつけるために長い枝に取り付けられます）である可能性があります。

大晦日には、みんなが共同住宅の庭に集まりました。太鼓の音が3回鳴ると、火起こしの儀式が正式に始まります。村の長老たちは、幸運、好天、そして海上での成功を祈る儀式を執り行います。その後、火は共同住宅から共同住宅の庭に運ばれ、そこには大量の薪が用意されていました。村で最も権威のある人物が火を灯す儀式を執り行うよう任命されました。これは新年の村全体の繁栄を象徴する神聖な火です。したがって、火を灯すために選ばれた人は、「経済的繁栄、完全な結婚、男の子と女の子の子供」という要素を達成する必要があります。

大晦日のちょうどその瞬間、村中の家族が火を起こしに行きました。火を取りに行くのは、たいてい力持ちの若者か一家の長です。火が消えないように、火を起こして家に持ち帰る方法は巧みでなければなりません。村の共同住宅から焚かれた火は各家庭に持ち帰られ、幸運と平和を祈りながら暖められます。

祖先の寺院の共通の火から、別々の炎が取り出され、すべての通り、路地、家々に広がりました。家に入ると、新年に祖父母や先祖の祭壇を照らすために最初の線香に神聖な火が灯されます。それから、バインチュンと旧正月の3日間の食べ物を調理するための火があります。