ハムトゥ地名の価値の保存と促進

フンイエン省文化スポーツ観光局のダオ・マン・フアン副局長は、ハムトゥは古代の地名であり、現在はフンイエン省コアイチャウ県ハムトゥ村に位置すると確認した。ハムトゥという地名は、元・モンゴルの侵略（1285年）に対する抵抗戦争におけるトラン朝の軍隊と人々の英雄的な功績と関連しています。チュオンドゥオン、タイケットでの勝利と並んでハムトゥでの勝利は決定的なものとなり、元モンゴル帝国によるダイヴィエット侵略戦争は完全に打ち負かされた。

ホー朝と陳朝以降の国を守る戦争の間、ハム・トゥ・クアンでは多くの激しい戦闘が行われ、北からの侵略者に対する私たちの人々の勇気と不屈の意志が示されました。誇り高く神聖な地名ハムトゥは、不滅の叙事詩として歴史と文学に刻まれています。この歴史的な土地は、何世紀にもわたり、国家の存続のために命を落とした英雄的な先祖たちを追悼し、感謝するという宗教的、精神的な生活を常に表現してきました。

会議では、代表者たちは、元・モンゴル侵略者に対する第二次抗戦（1285年）におけるハムトゥの勝利や、外国侵略者に対する抗戦におけるハムトゥ戦場に関する内容について、多くの時間を費やして情報交換や議論を行った。 13 世紀の元・モンゴル軍に対する抵抗戦争におけるフンイエン人の貢献。中世ベトナムにおける外国侵略者に対する抵抗戦争におけるタイケット。今日の社会において、コアイチャウ地区の歴史的、文化的価値を促進します。

ベトナム社会科学アカデミー歴史研究所のグエン・ドゥック・ヌー准教授は、アロー砦（現在のフンイエン市タンフン村）とタイケット（現在の場所はまだ特定されていない）での初めての勝利は、チャン軍と人民が敵の重要な拠点への継続的な攻撃戦略を実行するための条件を作り出し、敵の士気を弱め、タンロンにおけるトアトホアンの支援を打ち砕いたと述べた。上記の勝利の後、トラン軍と人民は、トラン・ニャット・ドゥアットを指揮官として、ハムトゥ・クアン（現在のフンイエン省コアイチャウ県ハムトゥコミューン）を攻撃するために進軍した。チャン・ニャット・ドゥアット将軍の指揮の下、紅河沿いの敵の防衛体制は完全に崩壊し、それによってチャン軍と人民が紅河沿いの一連の敵陣を攻撃して破壊し、首都タンロンへと直進するための重要な前提が築かれた。

グエン・ドゥック・ヌエ准教授は、元・モンゴル侵略者との第二次抗戦（1285年）において、ア・ロー、タイ・ケット、ハム・トゥ、チュオン・ドゥオンなどでの連続勝利が抗戦の勝利を決定づけた戦いであったと断言しました。これらの戦闘の後、元・モンゴル軍はタンロン城塞から急いで撤退したが、その撤退の途中で大越軍の兵士と民衆によって絶えず阻止された。ダイ・ベトの戦場では多くの将軍が亡くなった。トアト・ホアン自身も、ヴィンビン陣営の民兵の毒矢を避けるために銅の管の中に潜り込まなければならなかった。全国共通の勝利は、コアイチャウ通り（フンイエン）の人々の人的資源と物的資源の多大な貢献によるものでした。

ベトナム軍事史研究所の元所長レ・ディン・シー氏は、当時、ハムトゥ砦とチュオンドゥオン砦はタンロン城塞の南部を敵から守る2つの盾であったと語った。陳朝の軍と民衆の反撃は激しく、元軍は救援に駆けつけることができず、紅河沿いの敵陣はすぐに破壊されました。当時、チャン・クアン・カイ将軍は「ベン・チュオン・ドゥオンは敵の槍を捕らえ、クア・ハム・トゥは敵の官僚を捕らえた」という一節を含む有名な詩を書き、チャン朝の軍隊と人民の英雄的な偉業に対する誇りを表現しました。

フンイエン省観光情報振興センター所長グエン・ティ・セン氏によると、ハムトゥー村には数百ヘクタールの規模の竜眼畑をはじめ、広大な畑があり、紅河デルタの美しさに貢献しているという。それに加えて、このコミューンにはハムトゥ寺院の国定公園があり、寺院のお祭りは2月5日から7日（旧暦）に開催されます。これらは、ハムトゥ遺跡をコアイチャウ地区や同省の他の遺跡と結び付け、文化的、歴史的、精神的な観光の発展に貢献するための好ましい条件です。