綱引きの遺産 - 最終論文：現代社会における遺産の価値の保存と促進

まだ多くの困難が残っています。

多くの文化研究者の一般的な意見によれば、ユネスコから表彰されて8年になるにもかかわらず、遺産を所有する地域間の交流やつながりの活動はほとんどなく、遺産の公演は村内でのみ行われてきたため、あまり知られていないとのことです。言うまでもなく、多くの場所では、地方自治体の注意不足により、文化遺産のパフォーマンススペースが劣化し、パフォーマンスを行う人材が不足しています...

チャンヴー寺院遺跡管理委員会（ハノイ市ロンビエン区タックバン区）のゴ・クアン・カイ委員長は、遺跡の価値を保存し促進する上でのリスクについて言及した。存在するリスクの 1 つは都市化のスピードであり、都市化の圧力により村の建築空間がますます狭くなり、文化活動や祭りの開催に影響を及ぼしています。他の場所から来た人々が村の土地を購入することによって引き起こされる人口移動は、コミュニティの均質性を低下させます。土地の価値がますます高まるにつれ、遺跡が侵害されたり、影響を受けたりして、遺跡の空間や建築景観が脅かされ、同時に遺産の保護と推進にも影響が出ています。

バクニン博物館のグエン・ヴァン・アン氏によると、現在でもフウチャップ（バクニン）の綱引きの儀式とゲームは人々によって維持、保存、発展されているものの、この文化遺産は多くの困難にも直面している。例えば、長期にわたる戦争の影響で祭りは開催されず、水掛け行列の儀式を行う共同の家屋や礼拝所も存在せず、そのため、祭りの期間中に水掛け行列は行われていない。

村の中で、この儀式を今でも覚えている人は多くありません。さらに、ジッパーとして使用するのに適した竹を選ぶことも非常に困難です。現在、村には竹がないので、私たちは毎回、適切な竹の木を見つけるために、他の省にまで何日もかけてあちこち出かけなければなりません。したがって、竹を選ぶ際のタブーもそれに応じて減ります。たとえば、竹の産地を慎重に評価する必要はなく、竹は十分に古く、虫やアリが寄生していないことだけが必要です。近年、運営費の都合上、綱引きは2年に1度、偶数年にのみ行われるようになりました。また、会場も共同住宅の前の広い場所に移され、以前のように共同住宅の庭で行われることはなくなりました...

ラオカイ省文化スポーツ局の副局長ドゥオン・トゥアン・ギア氏も同様の見解を示し、現在、ラオカイ省のタイ族とザイ族の儀式や綱引きの伝統の実践、伝承、保護には依然としていくつかの困難が残っていると述べた。伝統的な祭りを組織するための資金援助の難しさに加えて、伝承セッション、訓練、儀式の実践、綱引きゲームに参加する職人や学生への支援も障害となっています...今日の最大の困難と課題は、人々の遺産の主体としての役割が軽視されていることです。したがって、綱引き用の籐ロープを選ぶ儀式など、伝統におけるいくつかの必須要件は簡素化されています。

「昔は、日、時間、ロープの種類、その他の儀式を選ばなければなりませんでした。今では、遠くからロープを手に入れることが難しいため、コミュニティは他の種類の森林ロープ、今日では工業用ロープにさえ置き換えています...または、引っ張る方法も徐々に影響を受けています。」 「観光客の過密化は、地域社会の心理にも影響を与えます」とドゥオン・トゥアン・ギア氏は語った。

遺産の保存と保護に関する合意

現代社会における綱引きの伝統の価値を保存、保護、促進するための解決策を議論し、地元の代表者全員が、伝統の促進と教育に努め、全国に綱引きコミュニティを拡大する必要があることに同意しました。ビン・スエン県ヴィン・フック県フオン・カン町の綱引きグループの代表は、同地域は専門機関と連携し、綱引きを町内の学校で伝統的な教科として導入、促進、定着させ、将来的には全地区に拡大するための基礎として、遺産の価値を保存、促進するためのデータベースと文書を完全に復元、確立したと語った。

ラオカイ省文化スポーツ局の副局長ドゥオン・トゥアン・ギア氏は、ラオカイ省のタイ族とザイ族の伝統的な綱引きの儀式やゲームは保存されており、その価値観が地域社会で推進されていると語った。綱引きの儀式やゲームは、タイ族やザイ族の稲作祭りと密接に関係しています。したがって、儀式的な綱引きは、コミュニティによって常に尊重され、保存されてきた神聖な儀式でした。これは、天候に恵まれ、作物が豊作で、豊かで幸せな生活を祈願する儀式と考えられています。綱引きの儀式は、田畑に行く祭りの神聖な儀式として、現在でもタイ族とザイ族の間で受け継がれ、保存され、共に発展してきました。

ユネスコ条約に従って文化遺産の価値を保護し促進するという約束を果たすため、ラオカイ省は近年、文化遺産全般、特に綱引きの儀式の保存に多大な注意を払ってきました。これは、「ラオカイ省の文化的および観光的価値の保存と促進」プロジェクトに明記されています。さらに、文化スポーツ局は、省人民委員会に対して、文化遺産のある地域に宣伝活動を強化し、少数民族コミュニティがコミュニティ内で文化遺産を継承し、文化遺産の価値を共同で保護・促進し、保全と地域特有の観光商品の開発を結び付けるよう奨励するための計画や文書を発行するよう定期的に助言している。

ドゥオン・トゥアン・ギア博士は、文化スポーツ観光省は、人類の代表的な無形文化遺産を保護するためのプログラムや計画を地方自治体が開発し、遺産の普及と実践を組織するための地方資金の支援に投資して、遺産が長期的かつ持続可能な活力を持つようにするための指導と指示を行う文書を持つ必要があると述べた。特にラオカイ省および各省の少数民族の祭りにおける主要な文化活動として綱引きを組み入れ、全国の代表的な文化遺産として綱引きを保存、維持、発展させることに貢献します。さらに、文化遺産の保護と継承のプロセスに参加する優れた職人に対する優遇政策を策定する必要がある。国家目標プログラムのソースからの文化遺産、儀式、綱引きゲームの価値を保存し、促進するための支援プログラムをさらに強化します...

遺産と人生における遺産の意味を特定する。遺産の価値を保護し促進するコミュニティの役割と責任も、地方自治体にとって関心と焦点となっています。トランヴー寺院遺跡管理委員会のゴ・クアン・カイ委員長は次のように語った。「私たちは遺産の保存、特に故郷の伝統を若い世代に伝えるという素晴らしい仕事をしています。」毎年約1万2000人の生徒が座り綱引きを学ぶためにこの寺を訪れます。地元政府は、地元だけでなく、その遺産を所有するコミュニティや民族の綱引きの遺産を紹介する画像やドキュメンタリーを展示するための伝統的な家屋の建設を支援してきました。

ゴ・クアン・カイ氏は、遺跡の価値を保存し促進するとともに、国が遺跡全体に投資し、修復し、装飾する必要があると提案した。タックバン地区のベトナム綱引き博物館建設のための土地資金を手配する。観光ツアーと連携して文化遺産を宣伝・紹介する...同時に、綱引きプログラムを学校に導入し、生徒が体育の授業で練習できるようにします。

韓国で綱引きの伝統教育活動を組織した経験を共有した機知市綱引き協会のチョン・ソクヨン事務局長は、綱引きが人類の代表的な無形文化遺産として認められたとき、文化遺産教育プログラムを開発し運営する過程で、機知市綱引き協会が綱引き教育ボックスを作成したと述べた。綱引き教育ボックスは、未来の世代のための文化的、教育的なプラットフォームとして 2020 年に開発されました。綱引き文化遺産に関する情報やモデル、遺産教育に役立つ実践的な方法などが掲載されています。

綱引きの儀式や遊びといった文化遺産の価値を保存し、推進することは、地域社会の責任であるだけでなく、現代社会においてその遺産が持続可能な活力を持つようにするためには、地方自治体や文化部門の協力と責任も必要であることがわかります。